En 2011, sept femmes de Baiga dans la communauté de Pondi, dans le centre de l'Inde, ont combattu le Département forestier de l'Inde pour protéger leur forêt contre les abattements [1]. Ils ont utilisé des réseaux informels et des institutions communautaires formelles pour sensibiliser au reste de la communauté sur la situation. Ils les ont organisés pour arrêter l'intervention du département forestier sur leurs terres. Bien que l'Inde ait une longue histoire de résistance contre les pratiques de l'État sur les forêts [2] [3] [4], cette mobilisation était remarquable car elle était dirigée par des femmes de Baiga, contrairement à leur rôle traditionnellement défini dans leur société, ce qui implique un homme suprématie dans les décisions et propriété complète des actifs familiaux [5]. La demande de droits fonciers et de parité politique des femmes Baiga a été considérée comme une violation de la philosophie tribale qui ne reconnaît pas les droits de propriété des femmes et privilégie la voix des hommes dans les processus décisionnels. Ces femmes ont dirigé un combat qui est progressivement devenu une collectivisation de la demande d'autres parties des communautés de Baiga et a finalement fait retirer le département des forêts de la région.

là avait été des incidents antérieurs avec le Département des forêts en relation avec les forêts et les pratiques agricoles de Baiga à ce sujet [6]. Ce conflit spécifique a commencé en mars 2011, lorsqu'un groupe d'hommes du village voisin de Khamera a été employé par le département des forêts pour couper les arbres à Pondi. Ces femmes qui les ont vu marquer les arbres leur ont demandé de s'arrêter. Quelques jours plus tard, les hommes ont continué à effectuer leurs tâches assignées, ce qui a conduit à l'ingérence physique des femmes à les forcer à s'arrêter en retirant leurs outils. Pour ces actions, les femmes ont été légalement accusées de vol et ont également reçu la désapprobation de leur famille pour être trop rebelle.

Cependant, le problème a provoqué des hommes de Pondi à appeler sur un Gram Sabha pour aborder la situation. Gram Sabha est l'assemblée locale des villages indiens utilisés pour discuter de la gouvernance et prendre des décisions. Il est censé être un moyen de participation pour tous les membres adultes du village, cependant, les hommes ont un rôle prédominant dans la conversation et la prise de décisions [7]. Au cours de cette réunion [8], les hommes de Baiga ont informé les responsables forestiers que Pondi avait reçu le titre de droit forestier communautaire, reconnu en vertu de la Forest Rights Act de 2006 pour garantir les moyens de subsistance des communautés vivant et pour renforcer la gouvernance locale des communs forestiers . Une autre réalisation était que les accusations contre les femmes ont été abandonnées et que l'abattage des arbres s'est arrêté. Néanmoins, quelques mois plus tard, les activités ont été redémarrées, ce qui a conduit les femmes à convaincre leur famille et le reste de la communauté à défendre les forêts. Plus de femmes ont rejoint les réunions et la résistance, préoccupées par la survie de leur famille, car l’abattage des arbres entraînerait une pénurie de bois de carburant entraînant une diminution des provisions des ménages. Après une deuxième réunion de Gram Sabha, grâce à la persuasion des femmes, le village s'est dirigé vers la zone forestière pour assiéger les hommes en train de couper les arbres, confisquant leurs outils et exigeant la reddition. Les travailleurs ont refusé de continuer à travailler pour le Département des forêts, ce qui signifiait la fin certaine l'intervention, officiellement demandée par Pondi en novembre 2012. Avec le soutien de l'Institut national local pour les femmes, le développement de l'enfant et de la jeunesse, la communauté de Baiga a fait appel de l'ONG à la révision de leur titre de droit forestier communautaire pour mettre fin aux coupés dans toute la zone [9].

La reconnaissance de la loi sur les droits forestiers a été mise en œuvre depuis 2008, mais mais Sa mise en œuvre efficace a été un long processus [10]. Cette loi stipule que les communautés forestières et les communautés de tribus sont fondamentales pour la survie et la durabilité de l'écosystème forestier, par conséquent, il est obligatoire de reconnaître les droits coutumiers des communautés locales sur la forêt dans la poursuite de la garantie des moyens de subsistance et de la sécurité alimentaire dans un manière durable et écologique. Dans l'ensemble, il permet aux Gram Sabhas d'effectuer le droit de gérer et de prendre soin des ressources forestières communautaires [11]. Cependant, dans la pratique, cela a été une lutte continue en raison de l'intervention répétitive du Département des forêts dans la gestion des forêts et des plans réalisés sans consultations publiques.

C’est pourquoi le conflit rencontré par les sept femmes de Baiga et sa résolution réussie apportent la sensibilisation à la dynamique impliquée dans la protection Baiga de la forêt et les moyens de subsistance de la communauté. Il s'agissait de la première résistance officielle dirigée par les femmes dans la région contre le Département des forêts, et elle est également pertinente en raison du niveau d'influence que ces sept femmes ont sur la communauté pour défendre la forêt, l'une de leurs ressources les plus précieuses, qui était un intérêt particulier pour les femmes car elles ont tendance à se soucier davantage des communs en raison du manque de droits de propriété accordés à eux et à leur dépendance de leur vie familiale à l'égard des produits trouvés dans la forêt [11]. Cette mobilisation a contribué à légitimer l'implication des femmes dans les institutions formelles de la communauté, et elle a également sensibilisé international à leurs réalisations. En 2015, Ujiyaro Bai, l'une des sept femmes, a été invitée à assister au Congrès mondial des Nations Unies en Afrique du Sud pour partager l'histoire de leur résistance et de leur succès [12].

[1] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Se défendre la forêt: une étude de cas sur la mobilisation des femmes de Baiga dans les forêts gouvernées par la communauté dans le centre de l'Inde. Ecological Economics, 178 [en ligne] [Consulté le 27 février] https://www.scieendirect.com/science/article/pii/S0921800919312236

ours J.F., 2019. Bastar Forestry Project 1975, Chhattisgarh, Inde. Ejatlas. [en ligne] [Consulté le 20 mars]

0 https://ejatlas.org/conflict/bastar-conflict-chhattisgarh-india

[3] Brototi, R., 2019. Dégustes et inconduites dans la loi sur les droits des forêts dans le district de Dhamtari, Chhattisgarh, Inde. Ejatlas. [en ligne] [Consulté le 20 mars]

https://ejatlas.org/conflict/forest-rights-of-indigenous-people-in-junwani-vilage

[4] Mogha, S., et Sharma, M., 2019. Tribals, militants des droits forestiers s'opposent au programme de plantation des arbres du gouvernement de Telangana, Inde. Ejatlas. [en ligne] [Consulté le 20 mars]

https://ejatlas.org/conflict/telangana-government-plantation-programme

[5] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Posser la forêt: une étude de cas sur la mobilisation des femmes de Baiga dans les forêts gouvernées par la communauté dans le centre de l'Inde. Ecological Economics, 178 [en ligne] [Consulté le 27 février]

[6] Deepika, J., et Chandrakant, Y., 2020. La revendication de Baiga au droit de terre et les ressources forestières à Chhattisgarh, Inde. Ejatlas. [en ligne] [Consulté le 20 mars]

https://ejatlas.org/conflict/baigas-claim-to-right-to-land-forest-and Forest-Resources-and-Fight-Against-State-Violence in-Chhattisgarh-India

[7] Plus d'informations peuvent être trouvées dans https: // pnrd. Assam.gov.in/portlets/gram-sabha-participation-of-community

ours Pour la forêt: une étude de cas sur la mobilisation des femmes de Baiga dans les forêts gouvernées par la communauté dans le centre de l'Inde. Ecological Economics, 178 [en ligne] [Consulté le 27 février]

[9] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Debout pour la forêt: un cas Étude sur la mobilisation des femmes Baiga dans les forêts gouvernées par la communauté dans le centre de l'Inde. Ecological Economics, 178 [en ligne] [Consulté le 27 février]

[10] Desor, S. (ed), 2013, Community Forest Rights Under Forest Act Rights: Citizens `` Rapport 2013, Kalpavriksh, Pune et Vasundhara, Bhubaneshwar avec Oxfam India, Delhi, au nom du processus d'apprentissage et de plaidoyer des droits des forêts communautaires, [en ligne] [Consulté le 13 avril]

https://www.fra.org.in/document/community%20Forest%20Rights%20under%20Fra%20Citizens%20Report%202013.pdf

[ 11] Kothari, A. & Desor, S., 2013, Baiga's Battle, [en ligne] [Consulté le 13 avril] https://frontline.thehindu.com/environment/conservation/baigas-battle/article4653458.ece

[12] Tyagi, N. & Das, S., 2020. Debout pour la forêt: un cas Étude sur la mobilisation des femmes Baiga dans les forêts gouvernées par la communauté dans le centre de l'Inde. Ecological Economics, 178 [en ligne] [Consulté le 27 février]

[13] Mishra, R., 2015. Village vers le monde: MP Tribal Conservationist Ujiyaro Bai à aborder Une rencontre forestière de l'ONU. Hindustan Times: 3 septembre [en ligne] [Consulté le 28 mars]

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